{"id":170,"date":"2024-06-01T21:08:01","date_gmt":"2024-06-02T01:08:01","guid":{"rendered":"https:\/\/al-haqiqa.com\/?p=170"},"modified":"2024-06-06T09:08:12","modified_gmt":"2024-06-06T13:08:12","slug":"le-nouveau-testament-contredit-il-lancien-testament","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/al-haqiqa.com\/fr\/2024\/06\/01\/does-the-new-testament-contradict-the-old-testament\/","title":{"rendered":"Le Nouveau Testament contredit-il l'Ancien Testament ?"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">L'affirmation selon laquelle le Nouveau Testament contredit l'Ancien Testament sur la pluralit\u00e9 des personnes au sein de la Divinit\u00e9 est un point critique du d\u00e9bat th\u00e9ologique entre l'Islam et le Christianisme. Toutefois, un examen approfondi de l'Ancien Testament r\u00e9v\u00e8le des indices de pluralit\u00e9 au sein de la Divinit\u00e9, ce qui sugg\u00e8re une continuit\u00e9 plut\u00f4t qu'une contradiction entre les Testaments. Cette r\u00e9ponse pr\u00e9sentera des preuves tir\u00e9es des \u00c9critures h\u00e9bra\u00efques \u00e0 l'appui de la pluralit\u00e9 de la Divinit\u00e9 et r\u00e9pondra aux id\u00e9es fausses les plus r\u00e9pandues.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Pronoms pluriels et pluralit\u00e9 dans la divinit\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Les pronoms pluriels dans la Gen\u00e8se et dans Isa\u00efe<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li class=\"translation-block\"><strong>Gen\u00e8se 1:26-27<\/strong> : \"Dieu dit : Faisons l'homme \u00e0 notre image, selon notre ressemblance. Dieu cr\u00e9a donc l'homme \u00e0 son image, \u00e0 l'image de Dieu il le cr\u00e9a ; il les cr\u00e9a homme et femme.\"<\/li>\n\n\n\n<li class=\"translation-block\"><strong>Gen\u00e8se 3:22<\/strong> : \"Alors l'\u00c9ternel Dieu dit : \"Voici que l'homme est devenu comme l'un de nous pour ce qui est de la connaissance du bien et du mal\".<\/li>\n\n\n\n<li class=\"translation-block\"><strong>Gen\u00e8se 11:7<\/strong> : \"Descendons, et l\u00e0, troublons leur langage, afin qu'ils ne se comprennent pas les uns les autres.\"<\/li>\n\n\n\n<li class=\"translation-block\"><strong>Isa\u00efe 6:8<\/strong> : \"J'entendis la voix du Seigneur qui disait : 'Qui enverrai-je, et qui marchera pour nous ? Et j'ai dit : 'Me voici, envoyez-moi'. Envoie-moi\".<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'utilisation de pronoms pluriels dans ces versets est significative. Contrairement aux langues modernes, l'h\u00e9breu biblique n'employait pas de pluriel pour majest\u00e9. Ainsi, ces pronoms pluriels indiquent probablement une pluralit\u00e9 de personnes au sein de la Divinit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\"><\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>R\u00e9f\u00e9rences \u00e0 plusieurs personnes dans la divinit\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Exemples de personnes divines multiples<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\"><\/ol>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li class=\"translation-block\"><strong>Gen\u00e8se 19:24<\/strong> : \"Alors l'\u00c9ternel fit pleuvoir sur Sodome et Gomorrhe du soufre et du feu, de la part de l'\u00c9ternel, du haut du ciel.\"<\/li>\n\n\n\n<li class=\"translation-block\"><strong>Proverbes 30:4<\/strong> : \"Qui est mont\u00e9 au ciel et qui en est descendu ? ... Quel est son nom, et quel est le nom de son fils ? Tu le sais !\"<\/li>\n\n\n\n<li class=\"translation-block\"><strong>Isa\u00efe 48:12-16<\/strong> : \"\u00c9coutez-moi, Jacob, et Isra\u00ebl, que j'ai appel\u00e9 ! ... Et maintenant le Seigneur, l'\u00c9ternel, m'a envoy\u00e9, moi et son Esprit.\"<\/li>\n\n\n\n<li class=\"translation-block\">&lt;Zacharie 2:7-11<\/strong> : \"Et vous saurez que l'\u00c9ternel des arm\u00e9es m'a envoy\u00e9. Chantez et r\u00e9jouissez-vous, fille de Sion, car voici que je viens et que j'habiterai au milieu de vous, d\u00e9clare l'\u00c9ternel.\"<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ces passages sugg\u00e8rent des interactions entre des personnes distinctes qui sont toutes identifi\u00e9es comme \u00e9tant Dieu, ce qui indique une unit\u00e9 complexe au sein de la divinit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>L'ange de l'\u00c9ternel<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>L'ange de l'\u00c9ternel en tant que personne divine<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\"><\/ol>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li class=\"translation-block\"><strong>Gen\u00e8se 31:10-13<\/strong> : L'Ange de Dieu parle \u00e0 Jacob et s'identifie au Dieu de B\u00e9thel.<\/li>\n\n\n\n<li class=\"translation-block\"><strong>Exode 3, 1-4, 13-14<\/strong> : L'Ange de Yahv\u00e9 appara\u00eet \u00e0 Mo\u00efse dans le buisson ardent et d\u00e9clare : \"JE SUIS CE QUE JE SUIS\".<\/li>\n\n\n\n<li class=\"translation-block\">&lt;Juges 2:1-5<\/strong> : L'Ange de l'\u00c9ternel parle en tant que Dieu, rappelant \u00e0 Isra\u00ebl l'alliance.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ces apparitions montrent que l'Ange de l'\u00c9ternel est distinct de Dieu et identifi\u00e9 \u00e0 lui. Cet ange est ador\u00e9 et fait preuve d'une autorit\u00e9 divine, ce qui sugg\u00e8re une apparition du Christ avant son incarnation (cf. Jean 1:1-14).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>L'esprit de Dieu dans la cr\u00e9ation<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Le r\u00f4le de l'Esprit dans la cr\u00e9ation<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\"><\/ol>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li class=\"translation-block\"><strong>Gen\u00e8se 1:2<\/strong> : \"L'Esprit de Dieu planait \u00e0 la surface des eaux\".<\/li>\n\n\n\n<li class=\"translation-block\"><strong>Job 26:13<\/strong> : \"C'est par son vent que les cieux se sont embellis, c'est sa main qui a transperc\u00e9 le serpent en fuite\".<\/li>\n\n\n\n<li class=\"translation-block\"><strong>Palm 104:30<\/strong> : \"Quand tu envoies ton Esprit, ils sont cr\u00e9\u00e9s, et tu renouvelles la face du sol.\"<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'implication de l'Esprit de Dieu dans la cr\u00e9ation souligne la participation active de l'Esprit en tant que personne distincte mais int\u00e9grale au sein de la Divinit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>L'unit\u00e9 de Dieu : Echad vs. Yachid<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Echad dans Deut\u00e9ronome 6:4<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\"><\/ol>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li class=\"translation-block\"><strong>Deut\u00e9ronome 6:4<\/strong> : \"\u00c9coute, Isra\u00ebl : L'\u00c9ternel, notre Dieu, l'\u00c9ternel est un (echad)\".<\/li>\n\n\n\n<li class=\"translation-block\"><strong>Gen\u00e8se 1:5<\/strong> : \"Il y eut un soir, il y eut un matin, le premier jour (<em>Echad<\/em>)\".<\/li>\n\n\n\n<li class=\"translation-block\"><strong>Gen\u00e8se 2:24<\/strong> : \"C'est pourquoi l'homme quittera son p\u00e8re et sa m\u00e8re et s'attachera \u00e0 sa femme, et ils deviendront une seule chair (echad).\"<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph translation-block\">Le mot h\u00e9breu <em>echad<\/em> d\u00e9signe souvent une unit\u00e9 composite, comme on le voit dans son utilisation pour d\u00e9crire l'union du jour et de la nuit en un seul jour ou l'union du mari et de la femme en une seule chair. Si Mo\u00efse avait voulu communiquer une singularit\u00e9 absolue, il aurait pu utiliser <em>yachid<\/em>, qui d\u00e9note une unit\u00e9 absolue (Gen\u00e8se 22:2).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'Ancien Testament fournit de nombreuses preuves de la pluralit\u00e9 de la Divinit\u00e9, affirmant la continuit\u00e9 du concept de la Trinit\u00e9 de l'Ancien Testament au Nouveau Testament. L'utilisation de pronoms pluriels, les r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 de multiples personnes divines, l'ange de l'\u00c9ternel et le r\u00f4le actif de l'Esprit de Dieu soutiennent tous cette compr\u00e9hension. Par cons\u00e9quent, l'affirmation selon laquelle le Nouveau Testament contredit l'Ancien Testament sur ce point ne tient pas lorsqu'on l'examine \u00e0 la lumi\u00e8re des \u00c9critures h\u00e9bra\u00efques.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">R\u00e9f\u00e9rences<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li class=\"translation-block\">Carson, D. A. (1991). <em>Exegetical Fallacies<\/em>. Baker Academic.<\/li>\n\n\n\n<li class=\"translation-block\">Kaiser, Walter C. (2001). &lt;Le Messie dans l&#039;Ancien Testament<\/em>. Zondervan.<\/li>\n\n\n\n<li class=\"translation-block\">Packer, J. I. (1993). <em>Conna\u00eetre Dieu<\/em>. InterVarsity Press.<\/li>\n\n\n\n<li class=\"translation-block\">Wenham, Gordon J. (1987). <em>Gen\u00e8se 1-15, Commentaire biblique Word<\/em>. Word Books.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L'affirmation selon laquelle le Nouveau Testament contredit l'Ancien Testament sur la pluralit\u00e9 des personnes au sein de la Divinit\u00e9 est un point critique du d\u00e9bat th\u00e9ologique entre l'Islam et le Christianisme. Toutefois, un examen approfondi de l'Ancien Testament r\u00e9v\u00e8le des indices de pluralit\u00e9 au sein de la Divinit\u00e9, sugg\u00e9rant une continuit\u00e9 plut\u00f4t qu'une contradiction entre les Testaments. 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