{"id":915,"date":"2024-12-16T10:11:52","date_gmt":"2024-12-16T15:11:52","guid":{"rendered":"https:\/\/al-haqiqa.com\/?p=915"},"modified":"2024-12-18T15:02:00","modified_gmt":"2024-12-18T20:02:00","slug":"the-credibility-of-the-new-testament-writers","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/al-haqiqa.com\/fr\/2024\/12\/16\/the-credibility-of-the-new-testament-writers\/","title":{"rendered":"La cr\u00e9dibilit\u00e9 des auteurs du Nouveau Testament"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1. Le principe de l'embarras comme preuve de fiabilit\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les historiens utilisent le \"principe de l'embarras\" pour \u00e9valuer la cr\u00e9dibilit\u00e9 des textes anciens. Selon ce principe, tout d\u00e9tail embarrassant ou peu flatteur concernant les personnages cl\u00e9s d'un r\u00e9cit est susceptible d'\u00eatre vrai, car les auteurs \u00e9vitent g\u00e9n\u00e9ralement de se pr\u00e9senter ou de pr\u00e9senter leurs dirigeants de mani\u00e8re n\u00e9gative.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Dans le Nouveau Testament, les ap\u00f4tres et les disciples ne sont pas pr\u00e9sent\u00e9s comme des h\u00e9ros sans faille ; au contraire, leurs faiblesses et leurs \u00e9checs sont relat\u00e9s avec franchise :\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>La l\u00e2chet\u00e9 de Pierre : il renie publiquement J\u00e9sus \u00e0 trois reprises (Matthieu 26:69-75).<\/li>\n\n\n\n<li>La d\u00e9sertion des disciples : Ils s'enfuient lorsque J\u00e9sus est arr\u00eat\u00e9 (Marc 14:50).<\/li>\n\n\n\n<li>J\u00e9sus r\u00e9primande Pierre : \"Passe derri\u00e8re moi, Satan !\" (Matthieu 16:23).<\/li>\n\n\n\n<li>Le doute des disciples : M\u00eame apr\u00e8s avoir vu J\u00e9sus ressuscit\u00e9, certains doutent (Matthieu 28:17).<\/li>\n\n\n\n<li>Le t\u00e9moignage des femmes : Les femmes, dont le t\u00e9moignage n'\u00e9tait pas l\u00e9galement cr\u00e9dible dans la culture juive du 1er si\u00e8cle, ont \u00e9t\u00e9 les premi\u00e8res \u00e0 d\u00e9couvrir le tombeau vide et \u00e0 proclamer la r\u00e9surrection (Luc 24:1-10).<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Si l'histoire avait \u00e9t\u00e9 invent\u00e9e, les auteurs se seraient probablement pr\u00e9sent\u00e9s, ainsi que les disciples, comme courageux et h\u00e9ro\u00efques, au lieu de souligner leurs d\u00e9fauts et leurs \u00e9checs.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2. R\u00e9cits embarrassants sur J\u00e9sus lui-m\u00eame<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Non seulement les auteurs du Nouveau Testament ont inclus des d\u00e9tails qui les pr\u00e9sentaient sous un jour d\u00e9favorable, mais ils ont \u00e9galement consign\u00e9 des \u00e9v\u00e9nements et des d\u00e9clarations concernant J\u00e9sus qui auraient pu \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme probl\u00e9matiques ou embarrassants.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Voici quelques exemples :\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>L'incr\u00e9dulit\u00e9 de ses fr\u00e8res : \"Car ses propres fr\u00e8res ne croyaient pas en lui\" (Jean 7:5).<\/li>\n\n\n\n<li>Accusations de tromperie : Les uns disaient : \"C'est un homme de bien\" ; les autres r\u00e9pondaient : \"Non, il trompe le peuple\". D'autres r\u00e9pondaient : 'Non, il trompe le peuple'\" (Jean 7:12).<\/li>\n\n\n\n<li>La d\u00e9sertion de nombreux disciples : \"\u00c0 partir de ce moment, beaucoup de ses disciples s'en retourn\u00e8rent et ne le suivirent plus\" (Jean 6:66).<\/li>\n\n\n\n<li>Accusations de folie et de possession d\u00e9moniaque : \"Il est poss\u00e9d\u00e9 par un d\u00e9mon et fou \u00e0 lier. Pourquoi l'\u00e9couter ? (Jean 10:20).<\/li>\n\n\n\n<li>Accusations de gourmandise et d'ivrognerie : \"Le Fils de l'homme est venu manger et boire, et ils disent : Voici un glouton et un ivrogne, l'ami des publicains et des p\u00e9cheurs\" (Matthieu 11:19).<\/li>\n\n\n\n<li>Tentative de le lapider : \" \u00c0 ce moment-l\u00e0, ils prirent des pierres pour le lapider \" (Jean 8:59).<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Si les auteurs du Nouveau Testament avaient invent\u00e9 une histoire pour pr\u00e9senter J\u00e9sus comme une figure divine parfaite et sans p\u00e9ch\u00e9, ils auraient omis ces accusations et ces malentendus. Au contraire, leur inclusion d\u00e9montre leur engagement \u00e0 rapporter les \u00e9v\u00e9nements de mani\u00e8re v\u00e9ridique, m\u00eame lorsqu'ils peuvent \u00eatre per\u00e7us comme d\u00e9favorables.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3. Les normes \u00e9thiques \u00e9lev\u00e9es de J\u00e9sus<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les enseignements de J\u00e9sus, tels qu'ils sont consign\u00e9s dans le Nouveau Testament, fixent des normes morales et \u00e9thiques extr\u00eamement \u00e9lev\u00e9es qu'il est difficile, voire impossible, pour les humains de suivre sans l'aide de Dieu.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Exemples tir\u00e9s du Sermon sur la montagne (Matthieu 5-7) :\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Aimer ses ennemis : \"Aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous pers\u00e9cutent\" (Matthieu 5:44).<\/li>\n\n\n\n<li>\u00c9viter la convoitise : \"Quiconque regarde une femme avec convoitise a d\u00e9j\u00e0 commis l'adult\u00e8re avec elle dans son c\u0153ur\" (Matthieu 5:28).<\/li>\n\n\n\n<li>Refuser les repr\u00e9sailles : \"Ne r\u00e9sistez pas au m\u00e9chant\" (Matthieu 5:39).<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Si les auteurs du Nouveau Testament avaient fabriqu\u00e9 une religion pour leur propre b\u00e9n\u00e9fice, ils auraient probablement invent\u00e9 des enseignements plus faciles \u00e0 suivre et plus conformes aux inclinations humaines, plut\u00f4t que de pr\u00e9senter des normes aussi exigeantes.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>4. Pr\u00e9cision dans la distinction des paroles de J\u00e9sus<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Malgr\u00e9 l'absence de guillemets dans le grec ancien, les auteurs du Nouveau Testament ont m\u00e9ticuleusement distingu\u00e9 les paroles de J\u00e9sus de leurs propres commentaires.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>S'ils fabriquaient leurs r\u00e9cits, il aurait \u00e9t\u00e9 commode d'attribuer \u00e0 J\u00e9sus des paroles qui auraient permis de r\u00e9soudre les d\u00e9bats th\u00e9ologiques du 1er si\u00e8cle, tels que les questions relatives aux.. :\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Circoncision.<\/li>\n\n\n\n<li>Adh\u00e9sion \u00e0 la loi mosa\u00efque.<\/li>\n\n\n\n<li>Le r\u00f4le des femmes dans l'\u00c9glise.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Le fait qu'ils se soient abstenus de le faire d\u00e9montre leur int\u00e9grit\u00e9 \u00e0 ne rapporter fid\u00e8lement que ce que J\u00e9sus a dit.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>5. Inclusion de d\u00e9tails qui n'ont pas pu \u00eatre fabriqu\u00e9s<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le Nouveau Testament contient des \u00e9v\u00e9nements que les auteurs n'auraient pas pu inventer s'ils avaient fabriqu\u00e9 l'histoire :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Joseph d'Arimathie a enterr\u00e9 J\u00e9sus. Joseph \u00e9tait membre du Sanh\u00e9drin, le conseil qui a condamn\u00e9 J\u00e9sus \u00e0 mort (Marc 15:43).<\/li>\n\n\n\n<li>Les femmes sont les premiers t\u00e9moins du tombeau vide : \u00c9tant donn\u00e9 la faible cr\u00e9dibilit\u00e9 du t\u00e9moignage des femmes dans la soci\u00e9t\u00e9 juive du Ier si\u00e8cle, un tel d\u00e9tail n'aurait pas \u00e9t\u00e9 inclus dans un r\u00e9cit invent\u00e9 de toutes pi\u00e8ces.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>6. Figures et \u00e9v\u00e9nements historiques<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le Nouveau Testament contient des noms de personnages connus et historiquement document\u00e9s, tels que<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Ponce Pilate.<\/li>\n\n\n\n<li>Ca\u00efphe, le grand pr\u00eatre.<\/li>\n\n\n\n<li>H\u00e9rode Antipas.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La mention de ces personnages renforce la cr\u00e9dibilit\u00e9 historique des textes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>7. Les diff\u00e9rences apparentes confirment les r\u00e9cits des t\u00e9moins oculaires<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les variations entre les \u00e9vangiles, telles que le nombre d'anges au tombeau de J\u00e9sus (Matthieu 28:2 contre Jean 20:12), ne sont pas des contradictions mais refl\u00e8tent l'ind\u00e9pendance des t\u00e9moins oculaires.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Des diff\u00e9rences sur des d\u00e9tails mineurs sont compatibles avec un t\u00e9moignage authentique. Des r\u00e9cits identiques feraient na\u00eetre des soup\u00e7ons de collusion.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>8. Encouragement \u00e0 v\u00e9rifier les faits<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les auteurs du Nouveau Testament ont encourag\u00e9 leurs lecteurs \u00e0 v\u00e9rifier leurs affirmations. Par exemple, Paul a rappel\u00e9 aux Corinthiens les miracles qu'il avait accomplis parmi eux :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\"Les signes d'un v\u00e9ritable ap\u00f4tre ont \u00e9t\u00e9 accomplis parmi vous avec une extr\u00eame patience, par des signes, des prodiges et des miracles\" (2 Corinthiens 12:12).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Une telle d\u00e9claration aurait d\u00e9truit la cr\u00e9dibilit\u00e9 de Paul si les Corinthiens n'avaient pas \u00e9t\u00e9 t\u00e9moins de ces miracles.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>9. Le ton r\u00e9aliste des r\u00e9cits miraculeux<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Contrairement aux r\u00e9cits l\u00e9gendaires ou mythiques, le Nouveau Testament d\u00e9crit les miracles avec une absence frappante de fioritures.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Exemple : Les r\u00e9cits de la r\u00e9surrection sont concis et factuels. Les auteurs de l'\u00c9vangile n'ont pas d\u00e9crit J\u00e9sus sortant physiquement du tombeau avec des d\u00e9tails exag\u00e9r\u00e9s, ce qui aurait \u00e9t\u00e9 attendu d'un r\u00e9cit invent\u00e9.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>10. La volont\u00e9 de mourir pour la v\u00e9rit\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les auteurs du Nouveau Testament ont abandonn\u00e9 leurs traditions juives de longue date, subi des pers\u00e9cutions et affront\u00e9 le martyre pour leur t\u00e9moignage :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Pierre : Crucifi\u00e9.<\/li>\n\n\n\n<li>James : Stoned (d\u00e9fonc\u00e9).<\/li>\n\n\n\n<li>Paul : D\u00e9capit\u00e9.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S'ils avaient invent\u00e9 l'histoire, ils n'auraient pas choisi de mourir pour ce qu'ils savaient \u00eatre un mensonge.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Conclusion<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La combinaison de d\u00e9tails embarrassants, d'exactitude historique, d'engagement in\u00e9branlable envers la v\u00e9rit\u00e9 et de volont\u00e9 de souffrir pour leur t\u00e9moignage fournit des preuves accablantes de la cr\u00e9dibilit\u00e9 des auteurs du Nouveau Testament. Leurs r\u00e9cits refl\u00e8tent un attachement ind\u00e9fectible \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 plut\u00f4t qu'un r\u00e9cit fabriqu\u00e9 ou manipul\u00e9.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1. Le principe de l'embarras comme preuve de fiabilit\u00e9 Les historiens utilisent le \"principe de l'embarras\" pour \u00e9valuer la cr\u00e9dibilit\u00e9 des textes anciens. Selon ce principe, tout d\u00e9tail embarrassant ou peu flatteur concernant les personnages cl\u00e9s d'un r\u00e9cit est susceptible d'\u00eatre vrai, car les auteurs \u00e9vitent g\u00e9n\u00e9ralement de se pr\u00e9senter ou de pr\u00e9senter leurs dirigeants de mani\u00e8re n\u00e9gative. 2. R\u00e9cits embarrassants<a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/al-haqiqa.com\/fr\/2024\/12\/16\/the-credibility-of-the-new-testament-writers\/\">Lire la suite <span class=\"screen-reader-text\">\"La cr\u00e9dibilit\u00e9 des auteurs du Nouveau Testament<\/span><\/a><\/p>","protected":false},"author":236231845,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_hide_featured_image":false,"_jetpack_featured_image_duplicate_dismissed":0,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"{title}\n\n{excerpt}\n\n{url}","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"_wpas_customize_per_network":false,"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[771981556],"tags":[10051,401,3981],"class_list":["post-915","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-the-truth-about-the-holy-bible","tag-bible","tag-faith","tag-theology","entry"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/peSSf1-eL","jetpack-related-posts":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/al-haqiqa.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/915","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/al-haqiqa.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/al-haqiqa.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/al-haqiqa.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/236231845"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/al-haqiqa.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=915"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/al-haqiqa.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/915\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":956,"href":"https:\/\/al-haqiqa.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/915\/revisions\/956"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/al-haqiqa.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=915"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/al-haqiqa.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=915"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/al-haqiqa.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=915"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}