کیا نیا عہد نامہ مسیح کے سینکڑوں سال بعد لکھا گیا تھا؟

یہ عقیدہ کہ نیا عہد نامہ مسیح کی موت کے صدیوں بعد لکھا گیا ایک غلط فہمی ہے۔ ان دعووں کے برعکس کہ نیا عہد نامہ مسیح کے بعد کے 100-300 سالوں کے درمیان بنایا گیا تھا، تاریخی شواہد مضبوطی سے ثابت کرتے ہیں کہ یہ پہلی صدی کے اختتام سے پہلے لکھا گیا تھا۔ نئے عہد نامہ کے دستاویزات ان افراد کے ذریعہ تصنیف کیے گئے تھے جو یا تو یسوع کو ذاتی طور پر جانتے تھے، اس کا براہ راست سامنا کرتے تھے، یا اس کے فوری شاگردوں کی طرف سے رہنمائی کی گئی تھی۔

Synoptic انجیل: میتھیو، مارک، اور لیوک

Synoptic اناجیل — میتھیو، مارک اور لوقا — 70 عیسوی سے پہلے لکھے گئے تھے اس نتیجے کی تائید کئی عوامل سے ہوتی ہے، خاص طور پر 70 AD میں یروشلم کی تباہی اور جیمز (AD 62)، پال (AD 64) اور پیٹر (AD 65) جیسی اہم شخصیات کی موت کا ذکر نہ ہونا۔ لوقا کی انجیل اور رسولوں کے اعمال، دونوں لوقا کے لکھے ہوئے ہیں، ان اہم واقعات کا ذکر نہیں کرتے، یہ بتاتے ہیں کہ یہ ان کے ظہور سے پہلے لکھے گئے تھے۔ مزید برآں، ہیکل کی تباہی کے بارے میں یسوع کی پیشین گوئی، جو ان انجیلوں میں پائی جاتی ہے (لوقا 21:6؛ میتھیو 24:1؛ مرقس 13:1)، اگر وہ 70 عیسوی کے بعد لکھی گئی ہوتی تو اس پیشین گوئی کی تکمیل بھی شامل ہوتی۔

یوحنا کی انجیل

یوحنا کی انجیل، جو یوحنا رسول سے منسوب ہے، ایک عینی شاہد کے نقطہ نظر سے ترتیب دی گئی تھی۔ John Rylands Papyrus (P52)، جس کی تاریخ 135 عیسوی کے لگ بھگ ہے، جان کی انجیل کے ٹکڑے پر مشتمل ہے، جو اس تاریخ سے بہت پہلے کے وجود کی نشاندہی کرتی ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ جان کی انجیل 80 یا 90 کی دہائی میں لکھی گئی تھی، اس کی توجہ تاریخی واقعات کے بجائے مسیح کے مذہبی پہلوؤں پر مرکوز ہے، جو جان کے پہلے لکھے گئے Synoptic Gospels کے علم کے مطابق ہے۔

پولین ایپسٹلز

پال کے خطوط ان کی شہادت سے پہلے 64 عیسوی کے اعمال میں لکھے گئے تھے، جو 70 عیسوی سے پہلے لکھے گئے تھے، جن میں پولس کی تبدیلی اور مشنری سفر کی تفصیل ہے۔ پولس کے خطوط، خاص طور پر 1 کرنتھیوں 15:3-4، ابتدائی مسیحی عقائد اور رسولوں سے براہِ راست موصول ہونے والی تعلیمات کا حوالہ دیتے ہیں، جو اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ یہ تحریریں یسوع کی زندگی اور قیامت کے عینی شاہدوں کے ساتھ ہم عصر تھیں۔

پال کی تبدیلی اور تحریریں

پولس کی تبدیلی کی تفصیل اعمال 9 میں ہے۔ چونکہ اعمال 70 عیسوی سے پہلے لکھے گئے تھے، اس لیے پال کے خط، جو 64 عیسوی میں اس کی موت سے پہلے لکھے گئے، عہد نامہ جدید کی ابتدائی تحریروں میں سے ہیں۔ 1 کرنتھیوں 15: 3-4 میں، پولس نے یسوع کی موت اور جی اٹھنے کے بارے میں ایک ابتدائی عیسائی عقیدہ کا حوالہ دیا، جو اسے غالباً رسولوں سے ملا تھا۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ انجیل کے اکاؤنٹس اور ضروری مسیحی عقائد مسیح کی موت کے بعد پہلی چند دہائیوں میں قائم اور گردش کر رہے تھے۔

ابتدائی چرچ کا گواہ

پولوس کے رسولوں کے ساتھ تعاملات، جیسا کہ گلتیوں 1:18-19 میں درج ہے، اس کی تحریروں کی صداقت اور ابتدائی ہونے کی مزید تصدیق کرتی ہے۔ ابتدائی کلیسیا نے پولس کے خطوط کو مستند کے طور پر قبول کیا، جو کہ ان کے رسولی اختیار کو تسلیم کرتے ہیں اور اس کی تعلیمات کی دیگر رسولوں کے ساتھ مطابقت کی عکاسی کرتے ہیں۔

عبرانیوں کو خط

جب کہ عبرانیوں کی تصنیف پولس نے لکھی تھی، غالباً یہ 64 عیسوی سے پہلے لکھی گئی تھی ہیکل کی قربانیوں (عبرانیوں 5:1-3؛ 7:27) پر بحث کرتے وقت موجودہ دور کا استعمال بتاتا ہے کہ یہ 70 عیسوی میں ہیکل کی تباہی سے پہلے لکھا گیا تھا اس ابتدائی تاریخ کی مزید تائید اس کی مذہبی گہرائی اور ابتدائی دور میں قبولیت سے ہوتی ہے۔

جیمز کا خط

جیمز، جو روایتی طور پر یسوع کے بھائی کے طور پر پہچانے جاتے ہیں، نے اپنی شہادت سے قبل اپنا خط AD 61 میں لکھا تھا۔ خط کا براہ راست خطاب "قوموں میں بکھرے ہوئے بارہ قبیلوں" (جیمز 1:1) اور عیسائی برادری کی طرف سے اس کی ابتدائی قبولیت اس کی پہلی صدی کی ابتدا کو واضح کرتی ہے۔

پیٹر اور یوحنا کے خطوط

پطرس کے خطوط، جو 64 عیسوی کے آس پاس اس کی شہادت سے پہلے لکھے گئے تھے، براہ راست اس سے منسوب ہیں (1 پیٹر 1:1؛ 2 پیٹر 1:1)۔ جان کی تحریریں، بشمول ان کی انجیل اور تین خطوط، ان کی مشترکہ تصنیف کو تقویت دیتے ہوئے، مستقل انداز اور مذہبی موضوعات کی نمائش کرتی ہیں۔ پہلی صدی کے آخر تک ان کاموں کو بڑے پیمانے پر تسلیم کیا گیا اور ان کی اشاعت کی گئی۔

وحی کی کتاب

جان نے مکاشفہ کی تصنیف بھی کی، جو 80 کی دہائی کے آخر یا 90 کی دہائی کے اوائل میں لکھی گئی تھی، جسٹن مارٹر کی طرح ابتدائی کلیسیائی فادر، جان کی تصنیف کی تصدیق کرتے ہیں، اور نئے عہد نامے کی اختتامی کتاب کے طور پر اس کے مقام کو مستحکم کرتے ہیں۔

نیا عہد نامہ پہلی صدی کے اندر لکھا گیا تھا، بنیادی طور پر یسوع یا اس کے رسولوں سے براہ راست تعلق رکھنے والے افراد کے ذریعے۔ جیسے جیسے اسکالرشپ اور آثار قدیمہ کی ترقی ہوتی ہے، ان تحریروں کی ابتدائی تاریخ اور صداقت کو تقویت ملتی رہتی ہے، جو عیسائی عقیدے میں ان کی وشوسنییتا اور بنیادی کردار کو واضح کرتی ہے۔