زمرہ محفوظات: معذرت: کیا آپ جانتے ہیں؟

مسلمان دلیل دیتے ہیں کہ یسوع نے توحید کی تعلیم دی، اس بات کا حوالہ دیتے ہوئے جو اس نے مارک 12:29 میں کہی۔ کیا حضرت عیسیٰ علیہ السلام کا یہی مطلب تھا "توحید"؟ درحقیقت، یسوع ایک کاتب کو جواب دیتا ہے جو اس سے پوچھتا ہے کہ کون سا حکم سب سے اہم ہے۔ یسوع نے استثنیٰ 6:4-5 سے شیما کا حوالہ دے کر جواب دیا: ''اے اسرائیل سن: خداوند ہمارا خدا، خداوند ہے۔“The Concept of God’s Oneness in Mark 12:29” پڑھنا جاری رکھیں

مسلمان اکثر بائبل کے حوالہ جات کی اسلامی عینک سے تشریح کرتے ہیں، جس سے غلط فہمیاں پیدا ہوتی ہیں۔ ان غلط تشریحات کو مؤثر طریقے سے حل کرنے کے لیے یہاں مخصوص حکمت عملی ہیں: یوحنا 1:1، 14 – لفظ جسمانی غلط تشریح: مسلمان یہ استدلال کر سکتے ہیں کہ یوحنا 1:1 اور 1:14 کا منطقی طور پر یہ مطلب نہیں ہو سکتا کہ خدا جسم بن گیا۔ جواب: خدا کا بیٹا غلط تشریح: مسلمان اکثر سوچتے ہیں کہ "بیٹا“Addressing Misinterpretations of Biblical Passages” پڑھنا جاری رکھیں

مسلمانوں کا کہنا ہے کہ یسوع کے خدا ہونے، یعنی تثلیث کے دوسرے شخص ہونے کے دعوے کی بائبل کے کئی حصوں سے تردید ہوتی ہے۔ یہ حصے یسوع کی علم، طاقت اور آزادی میں کمی کو اجاگر کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر، یسوع یومِ حساب کے بارے میں اپنی لاعلمی (مرقس 13:32، متی 24:36) اور خدا پر اپنے انحصار کا اقرار کرتے ہیں“Jesus as God Made Flesh: A Christian Apologetic Response” پڑھنا جاری رکھیں

بہت سے مسلمان یسوع کے حوالے سے “اکلوتا” کی اصطلاح کو سمجھنے کے لیے، یہ ضروری سمجھتے ہیں کہ یہودی اور مسیحی دونوں صحیفوں میں “باپ” اور “بیٹا” کے سیاق و سباق اور استعمال کا جائزہ لیا جائے۔ یہودی متون میں بہت سے نبیوں اور افراد نے خدا کو اپنے باپ کے طور پر مخاطب کیا، جو ایک مخصوص اولاد کے بجائے ایک اجتماعی اولاد پر زور دیتا ہے۔“Understanding the Term “Only Begotten”” پڑھنا جاری رکھیں

یہ دعویٰ کہ یسوع ایک عرب مسلمان تھے، تاریخی اور مذہبی سیاق و سباق کی غلط فہمی پر مبنی ہے۔ اگرچہ یہ سچ ہے کہ “مسلمان” کا مطلب ہے وہ شخص جو خدا کی مرضی کے سامنے سر تسلیم خم کرے اور یسوع خدا کی مرضی کے تابع تھے، لیکن یہ انہیں اسلامی مفہوم میں مسلمان کے برابر نہیں سمجھا جا سکتا۔ یسوع“Is Jesus an Arab Muslim?” پڑھنا جاری رکھیں

مسلمانوں کے مطابق، کچھ عیسائی دعویٰ کرتے ہیں کہ یسوع خدا ہے اور اپنے نظریات کی تائید کے لیے یوحنا 8:58 کا حوالہ دیتے ہیں: “یسوع نے جواب دیا، ”میں تم سے سچ کہتا ہوں، ابراہیم کی پیدائش سے پہلے، میں ہی ہوں!“” وہ اس آیت کو خروج 3:14 سے جوڑتے ہیں، جہاں خدا موسیٰ سے کہتا ہے، “میں ہوں جو میں ہوں۔ یہی بات تمہیں کہنی ہے"“Explaining I AM in John 8:58” پڑھنا جاری رکھیں

بعض مسلمانوں کے مطابق، یسعیاہ 53، جسے روایتی طور پر یہودی بائبل کے وسیع تر تناظر میں سمجھا جاتا ہے، کو یسوع جیسی انفرادی شخصیت کے بجائے اجتماعی طور پر قومِ اسرائیل سے متعلق سمجھا جاتا ہے۔ یہ باب یسعیاہ کے “تسلی کے پیغامات” کا حصہ ہے، جو اسرائیل کی مستقبل میں نجات اور ممتاز حیثیت کی پیشین گوئی کرتا ہے۔ یسعیاہ میں، اسرائیل کو بیان کیا گیا ہے“Is Isaiah 53 Referring to Jesus?” پڑھنا جاری رکھیں

مسلمانوں کا موقف ہے کہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے مسلسل اس بات پر زور دے کر کہ وہ اللہ تعالیٰ کے تابع ہیں اور اس کی اطاعت کرتے ہیں، خدا ہونے کا انکار کیا۔ یوحنا 7:16، یوحنا 14:24، اور یوحنا 5:30 جیسے مختلف قرآنی حوالہ جات سے ظاہر ہوتا ہے کہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے اپنی تعلیمات، مرضی اور قدرت کو اللہ تعالیٰ کی طرف منسوب کیا، نہ کہ اپنی ملکیت کے طور پر دعویٰ کیا۔ اس کے علاوہ، مرقس 13:32 اور متی جیسی آیات“Theological Context and Christology” پڑھنا جاری رکھیں

عیسائی الہیات میں حضرت عیسیٰ (علیہ السلام) کے “خدا کے بیٹے” ہونے کا سوال مرکزی حیثیت رکھتا ہے اور اس پر خاص طور پر مختلف مذاہب کے تناظر میں بحث و مباحثہ کیا گیا ہے۔ جامع دفاعی جواب فراہم کرنے کے لیے پرانے اور نئے عہد نامے کی تحریروں، ربی ادب ، اور تاریخی تفاسیر کا مطالعہ کرنا ضروری ہے۔ پرانے عہد نامے کا تناظر پرانے عہد نامے میں الہی بیٹے کی حیثیت نیا“Is Jesus the Son of God?” پڑھنا جاری رکھیں

To address the argument concerning the origin and validity of the Trinity doctrine, it is essential to delve into scriptural evidence, historical development, and theological coherence. This analysis will show that the Trinity is deeply rooted in biblical revelation and early Christian understanding rather than being a later, man-made invention. Scriptural Evidence for the Trinity“The Trinity: A Biblical and Historical Perspective” پڑھنا جاری رکھیں