قرآن در موارد متعدد به صراحت تأکید میکند که هیچ کس نمیتواند کلام خدا را تغییر دهد یا تحریف کند و خود خداوند کلامش را حفظ و حراست میکند. این ادعا در سورههای مختلف تکرار شده و بر حفاظت الهی از متن وحیانی تأکید دارد. در اینجا به برخی از آیات مرتبط اشاره میکنیم:
- «به راستی که پیش از تو [ای محمد] بسیاری از پیامبران تکذیب شدند، اما در برابر تکذیب و آزارشان شکیبایی ورزیدند تا یاری ما به آنها رسید. هیچ کس نمیتواند سخنان خدا را دگرگون کند. به راستی که برخی از اخبار پیامبران به تو رسیده است.» (انعام: 34)
- «کلام پروردگارت از روی صدق و عدل تمام است، هیچ کس نمیتواند کلمات او را تغییر دهد، و او شنوا و داناست.» (انعام/۱۱۵)
- «إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ» (حجر، 15: 9) ما قرآن را نازل کردیم و قطعاً ما نگهبان آن خواهیم بود.
- «و آنچه از کتاب پروردگارت به تو وحی شده است بخوان، هیچ تغییر دهندهای برای کلمات او نیست، و هرگز جز او پناهگاهی نخواهی یافت.» (کهف، آیه ۲۷)
این آیات ادعای قرآن مبنی بر غیرقابل تغییر بودن و محافظت الهی را برجسته میکنند، که اغلب توسط مسلمانان برای حمایت از مفهوم حفظ معجزهآسای قرآن مورد استناد قرار میگیرد. با این حال، یک سوال جالب مطرح میشود: اگر خداوند میتواند قرآن را کاملاً حفظ کند، چرا همین کار را برای وحیهای قبلی، مانند کتاب مقدس، انجام نداده است؟ آیا این آیات به طور یکسان در مورد همه وحیهای خداوند صدق نمیکنند؟
از منظر تاریخی، عهد جدید (انجیل) با توجه به تعداد زیاد نسخههای خطی و نزدیکی آنها به نوشتههای اصلی، از جمله متون باستانیِ به بهترین شکل تأیید شده است. با وجود بین ۵۰۰۰ تا ۶۰۰۰ نسخه خطی یونانی و ترجمههای اولیه اضافی، سنت متنی عهد جدید، تاریخ غنی و پیچیدهای از انتقال را نشان میدهد.
نسخههای خطی اولیه، خطوط انتقال متعددی را نشان میدهند که نشان میدهد هیچ عامل مخرب واحدی نمیتوانسته متن را به طور یکنواخت تغییر دهد. این تعدد شاهدان متنی مستقل، چالش مهمی را در برابر ادعاهای تحریف سیستماتیک متن ایجاد میکند. علاوه بر این، حتی اگر تمام نسخههای خطی عهد جدید از بین رفته باشند، نقل قولهای گسترده از پدران اولیه کلیسا، امکان بازسازی بیشتر متن عهد جدید را فراهم میکند.
نکاتی که در اینجا مطرح شد، چالش مهمی را برای دیدگاه اسلامی در مورد حفظ متون ایجاد میکند. فرض کنید کسی معتقد باشد که قرآن کاملاً حفظ شده است، در حالی که ادعا کند کتب مقدس پیشین چنین نبودهاند. در این صورت، این موضع با اظهارات خود قرآن مبنی بر حفاظت الهی از تمام کلمات وحی شده، متناقض به نظر میرسد. بنابراین، من از هر مسلمانی دعوت میکنم تا به این اختلاف آشکار رسیدگی کند و نشان دهد که این استدلال در کجا ممکن است نقص داشته باشد. در دفاع از ایمان اسلامی، باید یا یک یا چند مقدمه از این استدلال را رد کرد یا توضیح قانعکنندهای برای این تناقض ارائه داد.